Vladmir Kush e Rob Gonzalez

pra honrar meus mortos:
quem me veio? praonde vai?
caverna de entranhas
também vou passar

ergo um templo
pro que vem ter do que foi
canto o tempo: escasso, estico, aplico,
amasso, aperto, inflo,
alargo o colosso, malaxo seu torço, 
aqueço o sopro, carrego o rogo
dourada casca miolo de pão

comunidade sem resposta
marcha fúnebre em jejum
véu final que não solta
deixa largar, deixo o lagar
alagar de vinho tinto
revive esse presépio
que hoje é noite do burro
Volta Dionísio, faz festa por 3 dias
Volta farra boa, sarra a filha e a patroa
Volta boi da farra, faz a festa na seára
Volta vaca amada, da sua teta via láctea
Mãe de todo farto agrado

Do elogio a Loucura

Protágoras

Com efeito, esses, porque, por falta de educação, não são capazes de se entreterem, durante a bebida, nem com a sua própria voz nem com os seus próprios discursos, estabelecem um preço às tocadoras de flauta, pagam bem caro e é com essas vozes que se entretêm uns aos outros. Pelo contrário, em sítio onde, em conjunto, bebam homens que atingiram a perfeição e receberam educação, não verás nem tocadoras de flauta, nem bailarinas, nem tocadoras de harpa; antes, bastam-se a si próprios para se entreterem sem essas lérias ou criancices porque têm as suas vozes e falam e ouvem ordenadamente e à vez, mesmo que bebam vinho em abundância. Do mesmo modo, também essas reuniões, se são constituídas por homens como a maior parte de nós diz ser, não precisam nem de vozes alheias, nem de poetas, a quem não é possível perguntar acerca do que falam. As pessoas que os citam nos seus discursos dizem o que o poeta pensa e discutem sobre um assunto que lhes é impossível refutar. É preferível, antes, que se entretenham a si próprios, pelos seus próprios meios e se ponham à prova uns aos outros, ao tomar a palavra ou ao dar a réplica, com os seus discursos.

cauta galhardia ao espiar essa voragem

que quem mira ao fundo vai

bem adentro do apetrecho
e do uso um túnel faz
que pra volta não tem jeito

Traz um lume, um lume traz

cingido de crateras
Várias eras era sol,
Agora lua mera

E na Grécia, se houvesse, o profeta do ordinário diria: mas por que, Jasão, conquistar velocino de ouro? Partir por mares desconhecidos em expedição com Hércules, Orfeu, Teseu, Castor e Polux...  Pra quê? O que provar com isso?

Tudo que possas ou sonhas fazer, comece. A audácia contém gênio, poder e magia. Goethe

A objeção, o distanciamento, a desconfiança alegre, a ironia, são sinais de saúde; tudo o que é absoluto pertence aos domínios da patologia

N.

Queimando quando a vida arde em paixões interessadas, caminhos de minhoca, túneis quentes peristaltando, jorrando adiante, a nós e a solução. Misturando no mundo os caminhos que tragam com os tragados, em tragos de fumaça e noite. A lua esfumaçada entre nuvens prateadas acoberta o ronco da tempestade porvir... Quando nunca se pensou numa brisa perene? Num flume suspenso que carrega longe e leva a brilhar o sol por toda via... O Horizonte bebendo em cascata contínua doce de gema de ovo com creme de clara em neve. Ó Jardim branco atravessado do rio-sol-céu, me flagro vermelho às tuas margens, posto aos poros, suspiro.

Latvia - music of solar rites.
Aij, Zaļāji Līdaciņa
Tēvis, tēvis, tais' man laivu
Skyforger - Pruushu Meita Karaa Jaaja
Skyforger - Zviegtin' zviedza kara zirgi
Laimas Muzykanti - Dzārojeņš

PATRICK COMMECY

noda-se em pataquadas, agitado na água rasa
quem patavina vaticina por desengonçadas patadas
algumas coisas cobram tempo, outras puro intento
e há as que se fazem de esquivas, resistindo em rinha
típica conhecida que provoca o movimento tencionado
desconfia pra testar a firmeza do propósito
pra saber se vale mesmo a importância
se passa de sedutora dança e enganoso truque
esquece porém que seu pé atrás segura o jogo
e até mesmo o bom fogo pode nisso se apagar

outra me disse:
"morro a cada dia em que me mato.
morro em desacato, contínuo,
num mato sem rio, sem fino fio
de água em laço, sem regaço"

alvitro: reminem-se, rasguem as sanefas e olvidem qualquer sinecura.

Eu passo arremessando uma peteca,
me aliciaram, não comecei,
“a dança continua”.
São sobes e desces de ida e vinda,
entrega, recepção, avanço, retrocesso, esquiva
em movimentos muitas vezes espirais
que só mesmo uns astros bem distantes
pra apontar e dizer:
“atração e repulsão,
malabarismo de gravidades e eletromagnetismos
aproximações e afastamentos,
‘refluxo’, ‘retenção’, ‘transbordo’, ‘tempestade’, bonança’, ‘tempo de arriscar’”.
Ser-em-movimento, se deixa atravessar,
o vento ensina o ar e depois corre novamente,
já aprendeu a assobiar na mente? Passa

Silêncio e som.
Quando chove
Fica cheio o balde bom

Na calmaria pós-tormenta,
é bom catar na praia.
Os destroços de anteontem
podem virar novo barco
ou motivo pra navegar
Honremos as vigas partidas
Cortando o horizonte
com novos mastros e velas coloridas

um avião. voltas vendo a geografia viva

Shay Shay
Josephine Foster

Diamond Day
Vashti Bunyan

O que torna a tese dos “oito circuitos mentais” absolutamente revolucionária é o conceito de drogas como tecnologias mentais. Na visão de Wilson, psicoativos como LSD ou Ketamina poderiam incrementar um processo de desprogramação (desfazendo “túneis de realidade” egóicos), o que nos permitiria dar um “salto quântico” evolutivo;

O número OITO, como 'oito de circuitos mentais', teria uma estranha recorrência em várias doutrinas, como na pitagórica e sua Lei das Oitavas, nos 64 hexagramas do I-Ching, na cadeia de 64 codons de DNA, nos múltiplos de 8 da geometria sinérgico-energética do arquiteto visionário Buckminster Fuller, e nas oito famílias de Elementos da Tabela Periódica de Mendeleyev.

Essa constante referência à oitava foi aprofundada por Leary e Wilson em dois outros livros ('Periodic Table of Evolution' e 'Game of Life') conectando a numérica na Cabala, no Tarot e no Zodíaco. O estudo comparado permitiria novas descobertas a respeito dos códigos e símbolos ocultistas, de modo a fertilizar a imaginação e auxiliar na expansão de áreas mais tradicionais do saber.

Wilson chegará a uma das mais originais sínteses contemporâneas do científico-espiritual, a tese defendida pelos irmãos Terence e Dennis McKenna em The Invisible Landscape. A hipótese do mundo holográfico, o cálculo das escalas de tempo de acordo com os 64 hexagramas do I-Ching, o “despertar cósmico” (escathon) de 2012, como o ponto Ômega de Theilhard de Chardin, e sobretudo a ação de psicodélicos abrindo para centros neurais superiores a informação quântica dentro do DNA, são todos pontos da teoria dos McKenna que parecem essenciais para linkar a imensa rede traçada em Cosmic Trigger.

-O Gatilho Cósmico.
Boa parte do texto foi pego no site protopia.wikia.com

Leonid Afremov

Red Book, Jung

Dar e Receber, vezes sem fim,

fizeste de mim, guarida provisória.

Sendo mais, tendo menos,

preterido meu eu, conheci o Pequeno,

Anão da Porta que visa o Vasto,

adora Montanhas, cultua os Astros

Chama que clama: vamos ao Centro

Sagrada Jornada Labirinto do Alento

de Curvas e Força, pra encontrar o Alvo

onde, sem esperar nada,

disparo minha Alma.